Epstein Files
“Derribaremos a Francisco”: los mensajes que revelan la ofensiva ultraconservadora contra el Papa
Por: Redacción Concolón
Los Epstein Files revelan mensajes entre Steve Bannon y Jeffrey Epstein en los que se menciona un plan para debilitar al papa Francisco. Los intercambios también exponen gestiones para respaldar a partidos de ultraderecha en Europa.
Una frase resume el tono de una conversación que vuelve a estar en el centro de la atención pública: “Derribaremos a Francisco”. La escribió el ideólogo de cabecera de Donald Trump, Steve Bannon, a Jeffrey Epstein el 19 de junio de 2019, semanas antes del arresto del financiero estadounidense. El mensaje forma parte de documentos desclasificados recientemente en Estados Unidos y citados por medios italianos.
Los intercambios, fechados entre 2018 y 2019, muestran dos líneas de acción: el interés por debilitar al papa Francisco y el respaldo a partidos populistas de extrema derecha en Europa, en el contexto de las elecciones al Parlamento Europeo de mayo de 2019.
Steve Bannon y Jeffrey Epstein en una entrevista entre ambos en una fecha sin determinar.
En uno de los mensajes, Bannon menciona a Francisco junto a otros líderes mundiales a los que considera adversarios: “Los Clinton, Xi, Francisco, UE… Vamos, hermano”. La conversación se da mientras comentaban el libro Sodoma: poder y escándalo en el Vaticano, del escritor francés Frédéric Martel, publicado ese mismo año.
Otros documentos muestran que Epstein se interesó por la renuncia de Benedicto XVI en 2013, el funcionamiento del banco vaticano (IOR) y la diplomacia de la Santa Sede.
Un pontificado bajo presión
El estilo pastoral y las prioridades de Francisco —su énfasis en el cuidado del ambiente, la crítica a un capitalismo sin controles, la defensa de los migrantes y ciertos gestos de apertura dentro de la Iglesia— generaron fuertes críticas en sectores ultraconservadores, especialmente en Estados Unidos.
La tensión se hizo pública en agosto de 2018, cuando el exnuncio en Washington, Carlo Maria Viganò, acusó al Papa de encubrir abusos del cardenal Theodore McCarrick y pidió su renuncia. Aunque Viganò fue excomulgado años después, durante ese periodo encabezó un sector interno que cuestionó abiertamente el pontificado.
Francisco ha reconocido en distintas ocasiones la existencia de campañas en su contra. En 2019, durante un viaje a África, reaccionó con ironía al recibir un libro titulado ‘Cómo EE UU quiere cambiar de Papa‘: “Para mí es un honor que me ataquen los americanos”.
El libro fue escrito por el corresponsal del diario católico francés La Croix en el Vaticano, Nicolas Senèze.
La estrategia europea
Los mensajes también reflejan la actividad política de Bannon en Europa. En ese periodo promovía The Movement, una iniciativa para articular a partidos nacionalistas y euroescépticos con el objetivo de ganar peso en el Parlamento Europeo.
En marzo de 2018 escribió que estaba concentrado en recaudar fondos para Marine Le Pen y Matteo Salvini. En otro mensaje afirmó que asesoraba al Frente Nacional francés, a la Liga italiana, a Alternativa para Alemania (AfD), a Viktor Orbán y a Nigel Farage, y que aspiraban a aumentar el número de escaños para influir en decisiones dentro de la Unión Europea.
El nombre de Salvini aparece repetidamente en los intercambios citados por medios italianos. El dirigente italiano ha señalado que no conocía a Epstein y que solo se reunió una vez con Bannon. Desde su partido han restado importancia a los mensajes.
En diciembre de 2018, en medio de la crisis de los “chalecos amarillos” en Francia, Bannon expresó confianza en un avance electoral de la derecha nacionalista en Europa. Epstein respondió con comentarios que reflejan cercanía en la conversación.
Poder, religión y política
Los documentos no prueban una operación formal contra el Papa, pero sí muestran coincidencias políticas y una narrativa compartida entre actores influyentes. El Vaticano y la Unión Europea aparecían, en esos mensajes, como espacios que debían ser enfrentados.
El episodio confirma cómo, en el escenario internacional reciente, religión y política han estado vinculadas en disputas que trascienden fronteras y que se libran tanto en espacios públicos como en conversaciones privadas.
